فصل تردفه فصول في حذف اللام اللام أمكن في الحذف من العين ، والكلم المحذوف لاماتها على ضربين ، ضرب عوّضوه من محذوفه ، وضرب لم يعوّضوه ، فالذي لم يعوّضوه على ضربين ، مذكر ومؤنّث بالهاء ، فالمذكّر سوى اليد « 1 » : دم وغد ويد ودد وأب وأخ وحم وهن وحر وفوك وذو مال . والمؤنث : شاة وشفة وسنة وأمة وضعة وبرة ولغة وقلة وثبة وظبة وكرة وحمة ومائة وسية وفئة ورئة وعزة وعضة « 2 » ولثة . والضّرب الذي عوّضوه على ضربين ، ضرب عوّضوه حرفا في أوّله ، وضرب عوّضوه حرفا في آخره أو أوسطه . فالذي عوّضوه في الأوائل ، عوّضوه همزة الوصل ، وهو : اسم واست وابن وابنة / واثنان واثنتان . والضرب الآخر عوّضوه التاء ، وهو : بنت وأخت وهنت وثنتان وكلتا وكيت وذيت . فأصل دم عند بعض التصريفيين « 3 » : دمى ، ساكن العين ، قالوا : لأنّ الأصل في

--> ( 1 ) يريد أن « اليد » مؤنثة ، لكنه ذكرها في سياق المذكّر لخلوّها من هاء التأنيث . وانظر لتأنيث اليد المذكر والمؤنث لأبى بكر بن الأنباري ص 275 ، والبلغة لأبى البركات الأنباري ص 71 . ( 2 ) في ه : وعنة . ( 3 ) وهو مذهب سيبويه والزجاج وابن جنى . انظر الكتاب 3 / 597 ، ومعاني القرآن 1 / 131 ، والعضديات ص 215 - 218 ، والمنصف 2 / 148 ، وشرح الملوكى ص 409 ، وشرح بانت سعاد لابن هشام ص 36 ، وحاشيته للبغدادي 1 / 741 ، والخزانة 7 / 485 ، واللسان ( دمى ) .